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甘井近竭,招木近伐。

分类 : 先秦 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 129 次
甘井近竭,招木近伐。

甘井近竭,招木近伐。_摘自《墨子·01章 亲士》解释:甘甜的井水易于枯竭,高大的树木易被砍伐。原文摘要:下伤上。君必有弗弗之臣,上必有詻詻之下。分议者延延,而支苟者詻詻,焉可以长生保

慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

分类 : 先秦 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 111 次
慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。_摘自《墨子·02章 修身》解释:聪明人心如明镜却不过多言语,能干实事却不邀功争赏,这就是他们名扬天下的原因。原文摘要:舍者,其唯圣人乎!志不强者智不达;言不信者

口言之,身必行之。

分类 : 先秦 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 90 次
口言之,身必行之。

口言之,身必行之。_摘自《墨子·48章 公孟》解释:嘴上说的,一定要做到。原文摘要:可,称我言以毁我行,俞于亡。有人于此:‘翟甚不仁,尊天、事鬼、爱人,甚不仁’。犹愈于亡也。今告子

故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。

分类 : 先秦 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 96 次
故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。

故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。_摘自《墨子·02章 修身》解释:所以君子努力做事就会日渐强大,安于嗜欲就日渐苟且,恭敬庄重就日益繁盛。原文摘要:而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,

利之中取大,害之中取小。

分类 : 先秦 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 117 次
利之中取大,害之中取小。

利之中取大,害之中取小。_摘自《墨子·44章 大取》解释:在好处中要取大的,在害处中要取小的。原文摘要:之利人也。大人之爱小人也,薄于小人之爱大人也;其利小人也,厚于小人之利大人也。以臧

法不仁,不可以为法。

分类 : 先秦 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 126 次
法不仁,不可以为法。

法不仁,不可以为法。_摘自《墨子·04章 法仪》解释:效法的对象不仁,则不可以效法他。原文摘要:而无法所度,此不若百工辩也。然则奚以为治法而可?当皆法其父母,奚若?天下之为父母者众,

不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。

分类 : 先秦 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 106 次
不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。

不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。_摘自《墨子·08章 尚贤(上)》解释:不义的人不能让他富裕,不义的人不能让他显贵,不义的人不能给他信任,不义的人不使他接近。原文摘要:然则众贤之术将奈何哉?”子

大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。

分类 : 先秦 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 87 次
大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。

大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。_摘自《荀子·大略》解释:大事不会做,小事不去做,这是亡国灭身的道路。原文摘要:均薪施火,火就燥;平地注水,水流湿。夫类之相从也,如此其着也,以友观人,焉所疑?取

毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日。

分类 : 先秦 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 91 次
毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日。

毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日。_出自先秦佚名《诗经》大车槛槛,毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。大车啍啍,毳衣如璊。岂不尔思?畏子不奔。毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日。佚名诗词作品

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