诗词名句

久要不可忘，薄终义所尤。_出自魏晋曹植《箜篌引》置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万

紫芝谁复采深谷久应芜。_出自魏晋陶渊明《赠羊长史·并序》左军羊长史，衔使秦川，作此与之。愚生三季后，慨然念黄虞。得知千载上，正赖古人书。圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目？关河不可逾。

相思则披衣，言笑无厌时。_出自魏晋陶渊明《移居二首》昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑

君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。_摘自《大戴礼记·曾子立事第四十九》解释：君子要能够识别多种人并区别对待，能够广泛地学习并辨别好坏，多参与谋议并出言谨慎。原文摘要：之言。故曰：与其奢也宁俭，与其

君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎_摘自《大戴礼记·曾子制言上第五十四》解释：君子坚持仁爱，坚定志向，先做后说，千里之外都是兄弟。假如你不这样做，那么即使是你的亲人，哪又有谁肯亲近你呢！原文摘要：

牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。_摘自《论衡·卷十二·程材篇》解释：宰牛的刀可以杀鸡，杀鸡的刀难以宰牛。原文摘要：治本，文吏理末，道本与事末比，定尊卑之高下，可得程矣。尧以俊德，致黎民雍。孔子曰

不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。_摘自《论衡·卷二十六·实知篇》解释：不用学习天生就知道，不用求教于人什么都明白，自古至今，这样的事从未有过啊。原文摘要：平〔土〕有宫台之兆，犹韩信之睹高敞万家之

玉不琢，不成器；人不学，不知道。_摘自《礼记·学记》解释：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。原文摘要：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足

君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。_摘自《礼记·杂记下》解释：君子有三个担心：没有听说过，对不知道的；已经知道的，担心不能学的；既学的，担心不能做的。原文摘要：簋而朱纮，旅树而反坫，山节而藻棁。贤

昔者长相近，邈若胡与秦。_出自汉朝汉无名氏《别诗》骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。惟念当乖离，恩情

黄鹄一远别，千里顾徘徊。_出自汉朝汉无名氏《别诗》骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。惟念当乖离，恩情

有其言，无其行，君子耻之_摘自《礼记·杂记下》解释：有那样的言论，却没有那样的行为，是君子的就应当感到羞耻。原文摘要：上不僭上，下不偪下。”妇人非三年之丧，不逾封而吊。如三年之丧，则君夫

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。_摘自《礼记·学记》解释：会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师；不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。原文摘要：能博喻；能博喻然

教也者，长善而救其失者也。_摘自《礼记·学记》解释：教师，就是发扬学生的优点，并且纠正他们各自缺点的人。原文摘要：者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故

古之为政，爱人为大_摘自《礼记·哀公问》解释：古人治理国家，总把关爱民众作为第一大事。指爱民是治国的先决条件。原文摘要：矣。”公曰：“敢问何谓敬身？”孔子对曰：“君子过言，则1*1