诗词名句

日中则昃，月盈则食_摘自《易传·彖传下·丰》解释：太阳运行到中天就会向西偏移，月亮圆满之后就会亏缺。原文摘要：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则

生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。_摘自《列子·力命》解释：生命不是因为尊贵它就能长久存在，身体不是因为爱惜它就能壮实；生命也不是因为轻贱它就能夭折，身体也不是因为轻视它就能孱弱。原文摘要：鬼。虽

利出者实及，怨往者害来。_摘自《列子·说符》解释：把利益给出去，就会有实惠返回来；把怨恨给出去，就会有祸害返回来。原文摘要：上。夏日则食菱芰，冬日则食橡栗。莒敖公有难，柱厉叔辞其友而往死

睢睢而盱盱，而谁与居大白若辱，盛德若不足。_摘自《列子·黄帝》解释：神态傲慢，谁还愿意和你相处呢？最洁白的东西好像十分黑暗，最道德的人好像有所不足。原文摘要：人毒也。莫觉莫悟，何相孰也。”杨朱南之沛，老聃

喜怒岂妄发哉皆逆之所犯也。_摘自《列子·黄帝》解释：高兴与愤怒难道是随便发泄的吗？都是违背它的习俗才触犯起来的。原文摘要：不逆，况彼我皆诚哉？小子识之！”周宣王文牧正有役人梁鸯者，能养野禽

兵强胜人，人强胜天_摘自《逸周书·卷三·文传解》解释：兵力强就战胜别人，人心强能战胜自然。原文摘要：天饥，臣妾舆马非其有也。戒之哉！弗思弗行，至无日矣。“不明开塞禁舍者，其如天下何

审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。_摘自《鬼谷子·捭阖》解释：如果要考察断定对方的有无和虚实，要随着对方的喜好和欲望来推测其真实意图。原文摘要：终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人

祸在于好利；害在于亲小人_摘自《尉缭子·十二陵》解释：祸害的造成是由于贪图私利和亲近不正直的人。原文摘要：威在于不变；惠在于因时；机在于应事；战在于治气；攻在于意表；守在于外饰；无过在于

志不励，则士不死节；士不死节，则众不战。_摘自《尉缭子·战威》解释：如若不激励士人具有高尚的志向，则士人不能守节而死；士人没有坚定的节操，则1*1民众无核心，不能全力以战。原文摘要：众不二听；动无疑事，

力分者弱，心疑者背。_摘自《尉缭子·攻权》解释：用兵分散，力量就会削弱；对人怀疑，军心就会离散。原文摘要：兵以静（胜国）［固］，以专胜。力分者弱，心疑者背。夫力弱，故进退不豪，纵敌不

嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心_摘自《黄帝内经·上古天真论》解释：任何不正当的嗜欲都不会引起他们注目，任何淫1|1乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。原文摘要：以欲竭其精，以耗散其真，不知持满

阳生阴长，阳杀阴藏_摘自《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》解释：阳主生成，阴主成长；阳主肃杀，阴主收藏。原文摘要：黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明

流水不腐，户枢不蠹_摘自《吕氏春秋·纪·季春纪》解释：流动的水不会发臭，经常转的门轴不容易遭虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。原文摘要：生害矣。大寒、大热、大燥、

竭泽而渔，岂不获得而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得而明年无兽。_摘自《吕氏春秋·览·孝行览》解释：把池水抽干去捕鱼，哪能捉不到呢，只是第二年就没鱼了；把沼泽烧 光了去狩猎，哪能打不到呢，只是第二年 就没兽了。指做事不可只图眼

吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁_摘自《吕氏春秋·览·审分览》解释：在水中能吞食船只的大鱼，一旦处于陆地上，还不如一只蝼蛄、蚂蚁的力量。原文摘要：之王也；管夷吾、百里奚听，而天下知齐、秦之霸也。