摘自《吕氏春秋·览·孝行览》
解释:把池水抽干去捕鱼,哪能捉不到呢,只是第二年就没鱼了;把沼泽烧 光了去狩猎,哪能打不到呢,只是第二年 就没兽了。指做事不可只图眼前利益, 应有长远打算。
原文摘要:
版垣也,吴起变之而见恶。赏罚易而民安乐。氐羌之民,其虏也,不忧其系累,而忧其死不焚也。皆成乎邪也。故赏罚之所加,不可不慎。且成而贼1-1民。昔晋文公将与楚人战於城濮,召咎犯而问曰:“楚众我寡,柰何而可?”咎犯对曰:“臣闻繁礼之君,不足於文,繁战之君,不足於诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季,雍季曰:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,後将无复,非长术也。”文公用咎犯之言,而败楚人於城濮。反而为赏,雍季在上。左右谏曰:“城濮之功,咎犯之谋也。君用其言而赏後其身,或者不可乎!”文公曰:“雍季之言,百世之利也;咎犯之言,一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎?”孔子闻之,曰: “临难用诈,足以却敌;反而尊贤,足以
不得,不能。《书·顾命》:“疾大渐,惟几,病日臻,既弥留,恐不获誓言嗣,兹予审训命汝。” 孔 传:“恐不得结信出言,嗣续我志。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗:“良儔不获偕,舒情将焉诉?” 唐 韩愈 《复志赋》:“进既不获其志愿兮,退将遁而穷居。” 清 戴震 《道墟图诗序》:“闻 章氏 子弟多才且贤,而余不获交其一二,是则余之陋也。”
同“ 焚林而田 ”。薮,林薮。《吕氏春秋·义赏》:“焚藪而田,岂不获得,而明年无兽。”
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竭泽而渔,岂不获得而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得而明年无兽。
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