时间：2022-09-18 先秦 查看: 67
摘自《论语·为政篇》
解释：一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？
原文摘要：
其中矣。”哀公问曰：“何为则1*1民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则1*1民服；举枉错诸直，则1*1民不服。”季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。
车辕前端套在牛马脖上的曲钩衡木称“軏”。车无軏不行。亦借指无车。《论语·为政》：“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 朱熹 集注：“軏，辕端上曲钩衡，以驾马者。” 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“顾旋復之无軏，长自弃於遐滨。”