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是故置本不安者,无务丰末。

时间:2022-09-18 先秦 查看: 304

摘自《墨子·02章 修身》

解释:所以,根基树立不牢的人,不要期望有茂盛的枝叶。

原文摘要:
君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务求远;亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。是故先王之治天下也,必察迩来远,君子察迩,修身也。修身,见毁而反之身者也,此以怨省而行修矣。谮慝之言,无入之耳;批扞之声,无出之口;杀伤人之孩,无存之心,虽有诋讦之民,无所依矣。是故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假反之身者也。藏于心者,无以竭爱,动于身者,无以竭恭,出于口者,无以竭驯。畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎!志不强者智不达;言不信者行不果。据财不能

注释参考

是故

是故 (shìgù) 因此;所以 consequently;therefore 是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。—— 宋· 苏洵《六国论》

不安

不安 (bù’ān) 不安宁的 unstable;intranquil;unpeaceful 世界局势动荡不安 感到烦恼、不宁或不祥之兆的 uneasy 坐立不安 客套话。表达歉意和感激 sorry 老来麻烦您,真是不安

丰末

(1).大的末端。《周礼·考工记·弓人》:“瘠牛之角无泽,角欲青白而丰末。” 明 吕坤 《救命书》卷下:“疢疾险中瘠牛无泽色,欲青白而丰末。”

(2).使末大于本。《墨子·修身》:“是故置本不安者,无务丰末。” 汉 刘向 《说苑·建本》:“置本不固,无务丰末。”

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