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投我以桃,报之以李。即此言爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。_摘自《墨子·16章 兼爱(下)》解释:没有什么话不答应,没有什么恩德不报答。你把桃子投给我,我用李子回报你。这就是说,爱人的人必定被人爱,而憎恶人的人必定被人憎
甘井近竭,招木近伐。_摘自《墨子·01章 亲士》解释:甘甜的井水易于枯竭,高大的树木易被砍伐。原文摘要:下伤上。君必有弗弗之臣,上必有詻詻之下。分议者延延,而支苟者詻詻,焉可以长生保
慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。_摘自《墨子·02章 修身》解释:聪明人心如明镜却不过多言语,能干实事却不邀功争赏,这就是他们名扬天下的原因。原文摘要:舍者,其唯圣人乎!志不强者智不达;言不信者
口言之,身必行之。_摘自《墨子·48章 公孟》解释:嘴上说的,一定要做到。原文摘要:可,称我言以毁我行,俞于亡。有人于此:‘翟甚不仁,尊天、事鬼、爱人,甚不仁’。犹愈于亡也。今告子
故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。_摘自《墨子·02章 修身》解释:所以君子努力做事就会日渐强大,安于嗜欲就日渐苟且,恭敬庄重就日益繁盛。原文摘要:而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,
利之中取大,害之中取小。_摘自《墨子·44章 大取》解释:在好处中要取大的,在害处中要取小的。原文摘要:之利人也。大人之爱小人也,薄于小人之爱大人也;其利小人也,厚于小人之利大人也。以臧
法不仁,不可以为法。_摘自《墨子·04章 法仪》解释:效法的对象不仁,则不可以效法他。原文摘要:而无法所度,此不若百工辩也。然则奚以为治法而可?当皆法其父母,奚若?天下之为父母者众,
既见君子,云何其忧扬之水,白石粼粼。_出自先秦诗经《扬之水》扬之水,白石凿凿。素衣朱襮[1],从子于沃。既见君子,云何不乐?扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧?扬之水,白石粼粼
鱼网之设,鸿则离之。_出自先秦诗经《新台》新台有泚[1],河水渳渳[2]。嬿婉之求,籧篨[3]不鲜。新台有洒,河水浼浼。嬿婉之求,籧篨[3]不殄。鱼网之设,鸿则离之。燕婉之求,得此戚
缉缉翩翩,谋欲谮人。_出自先秦诗经《巷伯》萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大甚。哆兮侈兮,成是南箕。彼谮人者,谁適与谋。缉缉翩翩,谋欲谮人。慎尔言也,谓尔不信。捷捷幡幡,谋欲谮人。
无将大车,维尘雝兮。_出自先秦诗经《无将大车》无将大车,祇自尘兮。无思百忧,祇自疧兮。无将大车,维尘冥冥。无思百忧,不出於熲。无将大车,维尘雝兮。无思百忧,祇自重兮。诗经诗词作品
我有嘉宾,中心喜之。_出自先秦诗经《彤弓》彤弓弨兮,受言藏兮。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。彤弓弨兮,受言载兮。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。彤弓弨兮,受言櫜之。
冬日烈烈,飘风发发。_出自先秦诗经《四月》四月维夏,六月徂暑。先祖匪人,胡宁忍予。秋日凄凄,百卉具腓。乱离瘼矣,爰其适归。冬日烈烈,飘风发发。民莫不榖,我独何害。山有嘉卉,侯栗侯梅。
载戢干戈,载櫜弓矢。_出自先秦诗经《时迈》时迈其邦,昊天其子之,实序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳。允王维后,明昭有周,式序在位。载戢干戈,载櫜弓矢。我求懿德,肆于时夏
牂羊坟首,三星在罶。_出自先秦诗经《苕之华》苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣。苕之华,其叶青青。知我如此,不如无生。牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。诗经诗词作品
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