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玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。_摘自《三国演义·第七十六回》解释:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。原文摘要:茶罢,瑾曰:“今奉吴侯命,特来劝谕将军。自古
不入虎穴,焉得虎子。_摘自《幼学琼林·卷四·鸟兽》解释:比喻不经历艰险,就不能取得成功。也指需通过实践取得真知。原文摘要:留祸之在身。犹豫多疑,喻人之不决;狼狈相倚,比人之颠连。胜负
气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。_摘自《幼学琼林·卷一·天文》解释:轻清的元气向上浮升而形成了天,厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。原文摘要:混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下
智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。_摘自《幼学琼林·卷三·人事》解释:智能要圆通品行要端正,胆量要大而心却要细。原文摘要:大学》首重夫明新,小于莫先于应对。其容固宜有度,出言尤贵有章。智欲圆而行欲
识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。_摘自《幼学琼林·卷三·人事》解释:能认清楚形势的才是好汉,对于事情将要发生之前的兆头要有所察觉,不然就算不上明智。原文摘要:详出于暇豫。为善则流芳百世,为恶则遗
害人之心不可有,防人之心不可无!_摘自《增广贤文·下集》解释:行善不能有伤害别人的坏念头,但是也要防备他人,警惕他人。原文摘要:跌倒自己爬,望人扶持都是假。人不知己过,牛不知力大。一家饱暖千家怨
当知器满则倾,须知物极必反。_摘自《幼学琼林·卷三·人事》解释:应该知道欹器满了就会倾倒,事物发展到极点必然走向反面。原文摘要:利达,曰捷足先得;慰士迟滞,曰大器晚成。不知通变,曰徒读父书;
善改过者,未禁其事,先明其理_摘自《了凡四训·改过之法》解释:善于改过的人,先要明了之所以犯错的原因,搞明白自己错在何处。原文摘要:大者如毒蛇啮指,速与斩除,无丝毫凝滞,此风雷之所以为益也。
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生_摘自《了凡四训·立命之学》解释:从前的往事再多,到今天为止就全部无关了。以后的事情,不管发生什么,从今天开始就当重头来过。原文摘要:是百金人物;应饿死者,定是饿
善有善报,恶有恶报。_摘自《增广贤文·上集》解释:做好事终究有好的回报,做坏事终究会有坏的报应。原文摘要:船。富人思来年,穷人想眼前。世上若要人情好,赊去物品莫取钱。生死有命,富贵在
己之困辱宜忍,而在人则不可忍。_摘自《菜根谭·概论》解释:自己遇到困境和屈辱应当尽量忍受,如果困境和屈辱在别人身上,就不能置之不理。原文摘要:道是一件公众的物事,当随人而接引;学是一个寻常的家
树荆棘得刺,树桃李得荫_摘自《警世通言·卷十八》解释:种荆棘就得挨扎受刺,植桃李就能乘凉得荫。原文摘要:已出,白知所讼理虚,恐结讼之日必然吃亏。一面央大分上到大守处说方便,,一面又央人
快意事过非快意,自古败名因败事。_摘自《增广贤文·下集》解释:高兴的事情过去了,也就没有什么可值得高兴的了。自古以来都是因为做了坏事而身败名裂。即防微杜渐。原文摘要:不怪人。未富先富终不富,未贫
行得春风,指望夏雨_摘自《警世通言·卷二十五》解释:春风过后,夏雨就会到来,比喻给过他人好处,可望他人回报。原文摘要:等得兴尽心灰,多少贾发些盘费着他回去。‘头醋不酸,二醋不辣。’
不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。_摘自《警世通言·卷四》解释:不能够因为人们一时都对他称赞,便断定他为君子;也不能够因为人们一时都对他批评指责,便断定他为小人。原文摘要:尊礼贤士,假行公道,虚张
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