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正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直。_摘自《围炉夜话·第一一O则》解释:做人太过方正则容易不通世故,行事太过直率则显得有些笨拙,但这两种人还不失为正直的人。原文摘要:正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之
淡中交耐久,静里寿延长。_摘自《围炉夜话·第一一六则》解释:在平淡之中交往的朋友,往往能维持很久。而在平静中度日,寿命必定绵长。原文摘要:淡中交耐久,静里寿延长。
无论作何等人,总不可有势利气_摘自《围炉夜话·第三五则》解释:不管做哪一种人,最重要的是不可有嫌贫爱富,以财势来衡量人的习气。原文摘要:无论作何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗
人生不可安闲,有恒业,才足收放心_摘自《围炉夜话·第八三则》解释:人活在世上是不可闲逸度日,有了长久营生的事业,才能够将放失的本心收回。原文摘要:人生不可安闲,有恒业,才足收放心;日用必须简省,
一味学吃亏,是处事良方。_摘自《围炉夜话·第五四则》解释:对任何事情都能抱着宁可吃亏的态度,便是处理事情最好的方法。原文摘要:十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处事良方。
不镜于水,而镜于人,则吉凶可鉴也_摘自《围炉夜话·第五二则》解释:如果不以水为镜,而以人为镜来反照自己,那么,许多事情的吉凶祸福便可以明白了。原文摘要:不镜于水,而镜于人,则吉凶可鉴也;不蹶于山
自家富贵,不着意里,人家富贵,不着眼里,此是何等胸襟_摘自《围炉夜话·第二三则》解释:自身富贵显达了,并不将它放在心上并加以炫耀。至于别人富贵了,也不将它放在眼里,而生嫉妒羡慕的心,这要何等的胸怀和气度才能做得到?
有真性情,须有真涵养:有大识见,乃有大文章。_摘自《围炉夜话·第一六二则》解释:要有至真无妄的性情,一定先要有真正的修养才能达到;要写出不朽的文章,首先要有不朽的见识。原文摘要:有真性情,须有真涵养:有大识
敬他人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人。_摘自《围炉夜话·第五七则》解释:敬重他人,便是敬重自己;依赖他人,倒不如靠自己去努力。原文摘要:敬他人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人。
求个良心管我,留些余地处人。_摘自《围炉夜话·第四七则》解释:希望自己有一颗良善的心,使自己时时不违背它。为别人留一些退路,让别人也有容身之处。原文摘要:求个良心管我,留些余地处人。
君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容_摘自《围炉夜话·第三三则》解释:有道德的人行为若稍有超过或偏失,一些无德之人因为嫉妒,一定无法容忍而群起攻击。原文摘要:父兄有善行,子弟学之或不肖;父兄有恶行,
心能辨事非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。_摘自《围炉夜话·第二十则》解释:心中能辨别什么是对的,什么是错的,在处理事情的时候,就能毫不犹豫地决定该么办;人能不忘记廉耻心,在社会上为人处世,自然就不会做出
读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理_摘自《围炉夜话·第一一四则》解释:读书若没有下功夫苦读,却非分地想要显达荣耀,天下哪里有这种道理呢?原文摘要:读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?为人全无好处,欲
神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。_摘自《围炉夜话·第一七六则》解释:心神安祥,气不浮躁,拥有深刻的智慧和沉毅的勇气,这是做大事所须具备的主要能力。原文摘要:博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工
谦似乎谄,然谦是虚心,谄是媚心;故处世贵谦,而不可谄。_摘自《围炉夜话·第四三则》解释:谦虚有时看来像是谄媚,然而谦虚是待人有礼不自满;谄媚却是因为有所求而讨好对方,所以处世应该谦虚,却不可谄媚。原文摘要:严近乎矜,
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