时间：2022-09-18 先秦 查看: 160
摘自《列子·杨朱》
解释：不违背天命，为什么要羡慕长寿？不重视尊贵，为什么要羡慕名声？不求取权势，为什么要羡慕地位？不贪求富裕，为什么要羡慕财货？
原文摘要：
不去物，不可有其物。有其物有其身，是横私天下之身，横私天下之物。不横私天下文身，不横私天下文物者，其唯圣人乎！公天下之身，公天下之物，其唯至人矣！此之谓至至者也。”杨朱曰：“生民之不得休息，为四事故：一为寿，二为名，三为位，四为货。有此四者，畏鬼，畏人，畏威，畏刑，此谓之遁民也。可杀可活，制命在外。不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？此之谓顺民也。天下无对，制命在内，故语有之曰：人不婚宦，情1*1欲失半；人不衣食，君臣道息。周谚曰：“田父可坐杀。晨出夜入，自以性之恒；啜菽茹藿，自以味之极；肌肉粗厚，筋节<肉卷>急，一朝处以柔毛绨幕，荐以粱肉兰橘，心<疒肙>体烦，内热生病矣。商鲁之君与田父侔地，则亦不盈一时而惫矣
(1).接受命令。《仪礼·聘礼》：“宰命司马戒众介，众介皆逆命不辞。” 郑玄 注：“逆，犹受也。”《左传·昭公二十五年》：“有司逆命， 公之 使速杀之。” 杜预 注：“执 夜姑 之有司，欲迎受杀生之命。”
(2).违抗命令。《左传·昭公四年》：“ 庆封 唯逆命，是以在此，其肯从於戮乎？” 杜预 注：“逆命，谓性不恭顺。”《南史·宋建安王休仁传》：“寻诸方逆命， 休仁 都督征讨诸军事。” 清 王筠 《菉友肊说》：“即 三苗 当既格之后，似不当復窜，然在中国为逆命之顽，在西夷则是曾经近光之人也。”
(3).叛逆者的命令。 唐 白居易 《唐赠尚书工部侍郎吴郡张公神道碑铭》：“ 安禄山 陷覆 洛京 ，以伪职淫刑胁劫士庶，公与同官 范阳 卢巽 潜遁於 陆浑山 ，食木实、饮泉水者二年，讫不为逆命所污。”
(4).指叛逆者的职位。 宋 李上交 《近事会元·吴元济》：“ 少阳 据 蔡 五年不朝， 宪宗 元和 九年卒。子 元济 僭袭逆命，却略近郡邑千餘里， 关 东大恐。”
不骄傲；不夸耀。《书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能。” 孔 传：“自贤曰矜。”《后汉书·胡广传》：“不矜其能，不伐其劳。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停，韡为华英，不矜不盈。”