时间：2022-09-18 先秦 查看: 86
摘自《左传·成公·成公四年》
解释：不是我们同家族的人，他们必定不同我们一条心。
原文摘要：
通嗣君也。 杞伯来朝，归叔姬故也。 夏，公如晋，晋侯见公，不敬。季文子曰：「晋侯必不免。《诗》曰：『敬之敬之！天惟显思，命不易哉！』夫晋侯之命在诸侯矣，可不敬乎？」 秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋，季文子曰：「不可。晋虽无道，未可叛也。国大臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。史佚之《志》有之，曰：『非我族类，其心必异。』楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？」公乃止。冬十一月，郑公孙申帅师疆许田，许人败诸展陂。郑伯伐许，鉏任、泠敦之田。 晋栾书将中军，荀首佐之，士燮佐上军，以救许伐郑，取汜、祭。楚子反救郑，郑伯与许男讼焉。皇戌摄郑伯之辞，子反不能决也，曰：「君若辱在寡君，寡君与其二三臣共听两君之所欲，成其可知也。不然，侧
不是同族的人。《左传·成公四年》：“《史佚之志》有之曰：‘非我族类，其心必异。’ 楚 虽大，非吾族也，其肯字我乎？”《晋书·江统传》：“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。”后用以指门第不相当的人。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“且非我族类，往哲格言；薰不蕕杂，闻之前典。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷六：“丞相 韦公 宙 出镇 南海 ，有小将 刘谦 者，职级甚卑，气宇殊异，乃以从犹女妻之。其内以非我族类，虑招物议，讽诸幕竂，请諫止之。”