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强国战兵,霸国战智,王国战义,帝国战德,皇国战无为。

时间:2022-09-18 隋代 查看: 167

摘自《中说·卷五·问易篇》

解释:强国用军队去征战,霸国用智谋去征战,王国用正义去征战,帝国用仁德去征战,皇国用无为去征战。

原文摘要:
易》,至《序卦》,曰:“大哉,时之相生也!达者可与几矣。”至《杂卦》,曰:“旁行而不流,守者可与存义矣。”子曰:“名实相生,利用相成,是非相明,去就相安也。”贾琼问:“太平可致乎?”子曰:“五常之典,三王之诰,两汉之制,粲然可见矣。”文中子曰:“王泽竭而诸侯仗义矣,帝制衰而天下言利矣。”文中子曰:“强国战兵,霸国战智,王国战义,帝国战德,皇国战无为。天子而战兵,则王霸之道不抗矣,又焉取帝名乎?故帝制没而名实散矣。”子曰:“多言,德之贼也;多事,生之仇也。”薛方士曰:“逢恶斥之,遇邪正之,何如?”子曰:“其有不得其死乎?必也言之无罪,闻之以诫。”或问韦孝宽。子曰:“干矣。”问杨愔。子曰:“辅矣。”宇文化及问天道人事如何。子曰:“顺阴阳仁义,如斯而

注释参考

强国

强国 (qiángguó) 在国际关系中起着决定性作用的国家,它具有巨大的政治影响,拥有巨大的资源和军事力量 Great Power 强大的国家 powerful country;powerful state;powerful nation

战兵

(1).谓以武力决胜负。《文中子·问易》:“强国战兵,霸国战智,王国战义,帝国战德,皇国战无为。”

(2).从事战斗的士兵。 宋 苏轼 《上皇帝书》:“又城大而兵少,缓急不可守,今战兵千人耳。” 清 夏燮 《中西纪事·长江设关》:“探得 英国 水师兵头 霍 姓,现带小火轮兵船五隻,战兵八百餘名,洋商数人。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节:“文武官员和自由民都受到耕地,也都负担服兵役的义务。丁壮人当战兵,有马的人当马军。”

霸国

(1).在诸侯国中处于盟主地位的国家。《管子·度地》:“故百家为里,里十为术,术十为州,州十为都,都十为霸国。不如霸国者,国也。” 尹知章 注:“不成於霸国者,诸侯之国也。”《史记·乐毅列传》:“夫 齐 ,霸国之餘业,而最胜之遗事也。” 唐 戴叔伦 《京口怀古》诗:“三方归 汉 鼎,一水限 吴州 。霸国今何在,清泉长自流。” 宋 陆游 《驿舍见故屏风画海棠有感》诗:“ 燕宫 最盛号花海,霸国雄豪有遗跡。”

(2).使国家强盛。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“受书 黄石 ,意在王者之图;挥剑白猿,心存霸国之用。”

王国

王国 (wángguó) kingdom;domain;realm 以国王为元首的国家 借指有某种特色的领域 独立王国 北京是自行车的王国

帝国

帝国 (dìguó) 很大或有殖民地的君主国家 empire 罗马帝国 虽没有帝王但向外扩张的国家,有时也称“帝国”指版图 一则曰老大帝国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 比喻机构庞大、实力雄厚的大企业 报业帝国 金融帝国

皇国

传说中的三皇时代。 隋 王通 《中说·问易》:“强国战兵,霸国战智,王国战义,帝国战德,皇国战无为。”

无为

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) [don't]∶不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

详细解释

(1).道家主张清静虚无,顺应自然,称为“无为”。《老子》:“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。”《淮南子·原道训》:“无为为为,而合於道,无为言言,而通乎德。” 明 方孝孺 《懒斋记》:“道家之説贵无为而主静。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇:“然 老子 之言亦不纯一,戒多言而时有愤辞,尚无为而仍欲治天下。”

(2).儒家主张选能任贤,以德化人,亦称为“无为”。《礼记·中庸》:“如此者,不见而章,不动而变,无为而成。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·离合根》:“故为人主者,以无为为道,以不私为寳。” 宋 王安石 《赠上元宰》诗:“民欺自不忍,县治本无为。” 明 李贽 《藏书·儒臣传一·德业儒臣后论》:“圣人之学,无为而成者也。” 康有为 《上清帝第二书》:“列国并立,则争雄角智,一统垂裳,则拱手无为。”参见“ 无为而治 ”。

(3).佛教语。指无因缘造作,无生住异灭四相之造作为“无为”。 汉 牟融 《理惑论》:“佛道崇无为,乐施与持戒,兢兢如临深渊者。” 唐 李邕 《大相国寺碑》:“庄严不独於示相,功德何止於无为。” 宋 苏轼 《东坡志林·袁宏论佛说》:“其教也,以修善慈心为主,不杀生,专务清浄。其精者为沙门。沙门, 汉 言息也,盖息意去欲,归於无为。”

(4).不知所为;无事可作。《诗·陈风·泽陂》:“寤寐无为,涕泗滂沱。”《宋书·张畅传》:“今端坐无为,有博具可见借。” 唐 韩愈 《示儿》诗:“酒食罢无为,棊槊以相娱。”

(5).没有作用;无用。《国语·吴语》:“危事不可以为安,死事不可以为生,则无为贵智矣。”《史记·范雎蔡泽列传》:“以臣之言为不可,久留臣无为也。”

(6).无所作为。 宋 王安石 《上时政疏》:“夫因循苟且,逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。” 明 李贽 《三教归儒说》:“然则今之无才无学、无为无识而欲致大富贵者,断断乎不可以不讲道学矣。”

(7).别做;不做。《左传·哀公二十六年》:“乃盟于少寝之庭,曰:‘无为公室不利!’” 唐 韩愈 《北极赠李观》诗:“无为儿女态,憔悴悲贱贫。” 明 刘基 《三月八日偕徐成中等游南镇得禽字》:“愿作胶与漆,无为商与参。”

(8).不用;何必。《西京杂记》卷二:“ 扬雄 读书,有人语之曰:‘无为自苦,《玄》故难传。’”《古诗十九首·今日良宴会》:“无为守穷贱,轗軻常苦辛。” 宋 王安石 《车螯》诗之二:“无为久自苦,含匿不暴陈。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“乃知天地间,有情皆可契,共保金石心,无为多畏忌。”

(9).犹无从。《世说新语·方正》“ 阮宣子 论鬼神有无者” 刘孝标 注引 汉 王充 《论衡》:“如审鬼者死人精神,人见之,宜从裸袒之形,无为见衣带被服也。何则?衣无精神也。”

(10).无人帮助。《左传·昭公十三年》:“ 子产 归,未至,闻 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!无为为善矣。’”

(11).无事。特指无战争,无军役之事。《诗·王风·兔爰》:“我生之初,尚无为。我生之后,逢此百罹。” 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚无为,我生之后 汉 祚衰。”

不认为,不觉得。《左传·成公二年》:“ 晋 师归, 范文子 后之。 武子 曰:‘无为吾望尔也乎?’” 杨伯峻 注:“为同谓。”

谓顺应自然,不求有所作为。《易·繫辞上》:“易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。” 孔颖达 疏:“任运自动,不须营造,是无为也。”《庄子·天道》:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。”

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