时间:2022-09-18 隋代 查看: 120
摘自《中说·卷二·天地篇》
解释:富贵的人要看他施与什么,贫穷的人要看他拿取什么,通达的人要看爱好什么,窘困的人要看他做什么。
原文摘要:
《续诗》可以讽,可以达,可以荡,可以独处;出则悌,入则孝;多见治乱之情。”文中子曰:“吾师也,词达而已矣。”或问扬雄、张衡。子曰:“古之振奇人也,其思苦,其言艰。”曰:“其道何如?”子曰:“靖矣。”子曰:“过而不文,犯而不校,有功而不伐,君子人哉!”子曰:“我未见见谤而喜,闻誉而惧者。”子曰:“富观其所与,贫观其所取,达观其所好,穷观其所为,可也。”或问魏孝文。子曰:“可与兴化。”铜川夫人好药,子始述方。芮城府君重阴阳,子始著历日。且曰:“吾惧览者或费日也。”子谓薛知仁善处俗,以芮城之子妻之。子曰:“内难而能正其志,同州府君以之。”子曰:“吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。”
(1).大观。 汉 傅毅 《舞赋》:“材人之穷观,天下之至妙。”参见“ 大观 ”。
(2).遍游。 汉 王充 《论衡·道虚》:“去羣离党,穷观於六合之外。”
所作,作为。《易·繫辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序:“诸舍中无所为,学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折:“ 宋江 倈!这是甚所为!甚道理?” 叶圣陶 《穷愁》:“案上金钱,亦无暇入於囊,徒瞪目警吏所为。”
(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》:“先君之所为不与臣国而纳国乎君者,以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二:“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生万物也以养人,故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序:“且夫政由 宁氏 ,忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。
(2).所谓。为,通“ 谓 ”。《墨子·公输》:“ 荆 有 云梦 ,犀兕麋鹿满之, 江 汉 之鱼鳖黿鼉,为天下富; 宋 所为无雉兔狐狸者也;此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《<板桥杂记>小引》:“不谓数十年来,所为长板桥者,徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。