见桐犹识井，看柳尚知门。

动失之繁，静失之寡。_摘自《中说·卷十·关朗篇》解释：行动的人过失就多，安静的人过失就少。原文摘要：刑将措焉。如失其道，议之何益？故至治之代，法悬而不犯，其次犯而不繁。故议事以制，噫

言不中，行不谨，辱也。_摘自《中说·卷一·王道篇》解释：语言不得体，行为不谨慎，是耻辱的事。原文摘要：成功，一也。稽德则远。”贾琼习《书》至《桓荣之命》，曰：“洋洋乎！光明之业。天实监

内不失真，而外不殊俗_摘自《中说·卷六·礼乐篇》解释：心里不失真理，但是外表和世俗没有什么区别。原文摘要：曰：“敢问《元经》之帝何也？”子曰：“絜名索实，此不可去。其为帝，实失而名存

吾于天下，无去也，无就也，惟道之从。_摘自《中说·卷二·天地篇》解释：我对于天下，不离开它，也不靠近它，只是遵从道而行事。原文摘要：子曰：“我未见见谤而喜，闻誉而惧者。”子曰：“富观其所与，贫观其所

小人不激不励，不见利不劝。_摘自《中说·卷一·王道篇》解释：对于小人不要激励他，不见利益时劝勉也是没用的。原文摘要：子曰：“或安而行之，或利而行之，或畏而行之，及其成功，一也。稽德则远。”

大厦将颠，非一木所支也。_摘自《中说·卷三·事君篇》解释：如果高楼大厦要倒下来，不是一根木头就能支得住的。原文摘要：尼已来，未尝无志也。”于是立坟，高四尺，不树焉。子之他乡，舍人之家，出

自知者英，自胜者雄。_摘自《中说·卷四·事君篇》解释：自知的人是英才，自胜的人是雄才。原文摘要：所不隐。”子有内弟之丧，不饮酒食肉。郡人非之。子曰：“吾不忍也。”赋《载驰》卒章而去。

易乐者必多哀，轻施者必好夺。_摘自《中说·卷一·王道篇》解释：容易高兴的人必然多忧愁，轻易施与的人必然喜欢夺取。原文摘要：行不谨，辱也。”子曰：“化至九变，王道其明乎？故乐至九变，而淳气洽矣

百年独如此，伤心岂复论。_出自隋朝江总《南还寻草市宅》红颜辞巩洛，白首入轘辕。乘春行故里，徐步采芳荪。径毁悲求仲，林残忆巨源。见桐犹识井，看柳尚知门。花落空难遍，莺啼静易喧。无人访语默，

万里何所行，横漠筑长城。_出自隋代杨广《饮马长城窟行》肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。岂合小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。讵敢惮焦思，高枕于上京。北河见武节，