首页 > 隋代的诗句

欲训相思处,山川间白云。

时间:2022-09-18 隋代 查看: 106

出自隋朝孔绍安《别徐永元秀才》

金汤既失险,玉石乃同焚。
坠叶还相覆,落羽更为群。
岂谓三秋节,重伤千里分。
促离弦更转,幽咽水难闻。
欲训相思处,山川间白云。

注释参考

相思

相思 (xiāngsī) 互相思念,多指男女彼此思慕 lovesickness;yearning between lovers

山川

山川 (shānchuān) 山岳、江河 mountains and rivers—landscape 祖国壮丽的山川

白云

(1).白色的云。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着 蓬莱阁 主要建筑,似仙山又似蜃楼。”

(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰:“ 黄帝 受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》:“ 胡武平 宿 ,贺 晏元献 转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”

(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》:“哂 穆王 之荒诞,歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。

(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在 河阳 别业, 仁杰 赴 并州 ,登 太行山 ,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十:“ 梁瑄 不归, 璟 每见东南白云即立望,惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。

(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词:“载取白云归去,问谁留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”

(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》:“ 陈摶 , 周世宗 常召见,赐号 白云先生 。 太平兴国 初,召赴闕, 太宗 赐御诗云:‘曾向前朝出 白云 ,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”

(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。

展开全文
上一篇:兰庭动幽气,竹室生虚白。
下一篇:飞魂同夜鹊,倦寝忆晨鸡。
输入字:
相关知识
动失之繁,静失之寡。

动失之繁,静失之寡。_摘自《中说·卷十·关朗篇》解释:行动的人过失就多,安静的人过失就少。原文摘要:刑将措焉。如失其道,议之何益?故至治之代,法悬而不犯,其次犯而不繁。故议事以制,噫

言不中,行不谨,辱也。

言不中,行不谨,辱也。_摘自《中说·卷一·王道篇》解释:语言不得体,行为不谨慎,是耻辱的事。原文摘要:成功,一也。稽德则远。”贾琼习《书》至《桓荣之命》,曰:“洋洋乎!光明之业。天实监

内不失真,而外不殊俗

内不失真,而外不殊俗_摘自《中说·卷六·礼乐篇》解释:心里不失真理,但是外表和世俗没有什么区别。原文摘要:曰:“敢问《元经》之帝何也?”子曰:“絜名索实,此不可去。其为帝,实失而名存

吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。

吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。_摘自《中说·卷二·天地篇》解释:我对于天下,不离开它,也不靠近它,只是遵从道而行事。原文摘要:子曰:“我未见见谤而喜,闻誉而惧者。”子曰:“富观其所与,贫观其所

小人不激不励,不见利不劝。

小人不激不励,不见利不劝。_摘自《中说·卷一·王道篇》解释:对于小人不要激励他,不见利益时劝勉也是没用的。原文摘要:子曰:“或安而行之,或利而行之,或畏而行之,及其成功,一也。稽德则远。”

大厦将颠,非一木所支也。

大厦将颠,非一木所支也。_摘自《中说·卷三·事君篇》解释:如果高楼大厦要倒下来,不是一根木头就能支得住的。原文摘要:尼已来,未尝无志也。”于是立坟,高四尺,不树焉。子之他乡,舍人之家,出

自知者英,自胜者雄。

自知者英,自胜者雄。_摘自《中说·卷四·事君篇》解释:自知的人是英才,自胜的人是雄才。原文摘要:所不隐。”子有内弟之丧,不饮酒食肉。郡人非之。子曰:“吾不忍也。”赋《载驰》卒章而去。

易乐者必多哀,轻施者必好夺。

易乐者必多哀,轻施者必好夺。_摘自《中说·卷一·王道篇》解释:容易高兴的人必然多忧愁,轻易施与的人必然喜欢夺取。原文摘要:行不谨,辱也。”子曰:“化至九变,王道其明乎?故乐至九变,而淳气洽矣

百年独如此,伤心岂复论。

百年独如此,伤心岂复论。_出自隋朝江总《南还寻草市宅》红颜辞巩洛,白首入轘辕。乘春行故里,徐步采芳荪。径毁悲求仲,林残忆巨源。见桐犹识井,看柳尚知门。花落空难遍,莺啼静易喧。无人访语默,

万里何所行,横漠筑长城。

万里何所行,横漠筑长城。_出自隋代杨广《饮马长城窟行》肃肃秋风起,悠悠行万里。万里何所行,横漠筑长城。岂合小子智,先圣之所营。树兹万世策,安此亿兆生。讵敢惮焦思,高枕于上京。北河见武节,