首页 > 隋代的诗句

故乡篱下菊,今日几花开。

时间:2022-09-18 隋代 查看: 132

出自隋代江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》

心逐南云逝,形随北雁来。
故乡篱下菊,今日几花开。

译文

我的心追逐南去的云远逝了,
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
今日又开了几朵呢?

注释

①江总,南朝陈人。陈亡,入长安,仕于隋,后辞官南归,这首诗写于南归途中。
②岑参,盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷,故有此诗。

赏析

这首诗表达了诗人怎样的思想感情:诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗,就在强烈的故乡之念中,流露出亡国的隐痛。流云南逝,大雁南归;后两句言所想之境:故乡篱菊,花事何如?但实景虚象,绝非随意拈来,而是精心择用。这样,故土之眷尽在这眼前、远处的景物之中;亡国之恨,则全蕴于景点构成的图画里。
展开全文
上一篇:白云初下天山外,浮云直向五原间。
下一篇:心逐南云逝,形随北雁来。
输入字:
相关知识
动失之繁,静失之寡。

动失之繁,静失之寡。_摘自《中说·卷十·关朗篇》解释:行动的人过失就多,安静的人过失就少。原文摘要:刑将措焉。如失其道,议之何益?故至治之代,法悬而不犯,其次犯而不繁。故议事以制,噫

言不中,行不谨,辱也。

言不中,行不谨,辱也。_摘自《中说·卷一·王道篇》解释:语言不得体,行为不谨慎,是耻辱的事。原文摘要:成功,一也。稽德则远。”贾琼习《书》至《桓荣之命》,曰:“洋洋乎!光明之业。天实监

内不失真,而外不殊俗

内不失真,而外不殊俗_摘自《中说·卷六·礼乐篇》解释:心里不失真理,但是外表和世俗没有什么区别。原文摘要:曰:“敢问《元经》之帝何也?”子曰:“絜名索实,此不可去。其为帝,实失而名存

吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。

吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。_摘自《中说·卷二·天地篇》解释:我对于天下,不离开它,也不靠近它,只是遵从道而行事。原文摘要:子曰:“我未见见谤而喜,闻誉而惧者。”子曰:“富观其所与,贫观其所

小人不激不励,不见利不劝。

小人不激不励,不见利不劝。_摘自《中说·卷一·王道篇》解释:对于小人不要激励他,不见利益时劝勉也是没用的。原文摘要:子曰:“或安而行之,或利而行之,或畏而行之,及其成功,一也。稽德则远。”

大厦将颠,非一木所支也。

大厦将颠,非一木所支也。_摘自《中说·卷三·事君篇》解释:如果高楼大厦要倒下来,不是一根木头就能支得住的。原文摘要:尼已来,未尝无志也。”于是立坟,高四尺,不树焉。子之他乡,舍人之家,出

自知者英,自胜者雄。

自知者英,自胜者雄。_摘自《中说·卷四·事君篇》解释:自知的人是英才,自胜的人是雄才。原文摘要:所不隐。”子有内弟之丧,不饮酒食肉。郡人非之。子曰:“吾不忍也。”赋《载驰》卒章而去。

易乐者必多哀,轻施者必好夺。

易乐者必多哀,轻施者必好夺。_摘自《中说·卷一·王道篇》解释:容易高兴的人必然多忧愁,轻易施与的人必然喜欢夺取。原文摘要:行不谨,辱也。”子曰:“化至九变,王道其明乎?故乐至九变,而淳气洽矣

百年独如此,伤心岂复论。

百年独如此,伤心岂复论。_出自隋朝江总《南还寻草市宅》红颜辞巩洛,白首入轘辕。乘春行故里,徐步采芳荪。径毁悲求仲,林残忆巨源。见桐犹识井,看柳尚知门。花落空难遍,莺啼静易喧。无人访语默,

万里何所行,横漠筑长城。

万里何所行,横漠筑长城。_出自隋代杨广《饮马长城窟行》肃肃秋风起,悠悠行万里。万里何所行,横漠筑长城。岂合小子智,先圣之所营。树兹万世策,安此亿兆生。讵敢惮焦思,高枕于上京。北河见武节,