首页 > 隋代的诗句

人愁惨云色,客意惯风声。

时间:2022-09-18 隋代 查看: 118

出自隋朝孙万寿《东归在路率尔成咏》

学宦两无成,归心自不平。
故乡尚万里,山秋猿夜鸣。
人愁惨云色,客意惯风声。
羁恨虽多情,俱是一伤情。

注释参考

愁惨

悲惨,凄惨。 三国 魏 曹植 《释愁文》:“予以愁惨,行吟路边,形容枯悴,忧心如醉。” 宋 范仲淹 《送河东提刑张太傅》诗:“天地正愁惨,关辅将迸奔。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》:“﹝ 高力士 ﹞回奏天子,言:‘娘娘容颜愁惨,梳沐俱废。一见奴婢,便问圣上安否,泪如雨下。’” 孙犁 《秀露集·乡里旧闻》:“他呆呆地直直地坐着,坏了的一只眼睛紧紧闭着,面容愁惨。”

客意

离乡在外之人的心怀、意愿。 唐 杜甫 《送舍弟频赴齐州》诗之二:“客意长东北, 齐州 安在哉。” 唐 温庭筠 《西游书怀》诗:“高秋辞故国,昨日梦 长安 。客意自如此,非关行路难。” 宋 苏轼 《十二月十四日夜微雪明日早往南谿小酌至晚》诗:“惟有暮鵶知客意,惊飞千片落寒条。”

风声

风声 (fēngshēng) 传出来的消息 rumor 风声很紧 走漏风声
展开全文
上一篇:居山四望阻,风云竟朝夕。
下一篇:方今天下饥,路粮无些小。
输入字:
相关知识
动失之繁,静失之寡。

动失之繁,静失之寡。_摘自《中说·卷十·关朗篇》解释:行动的人过失就多,安静的人过失就少。原文摘要:刑将措焉。如失其道,议之何益?故至治之代,法悬而不犯,其次犯而不繁。故议事以制,噫

言不中,行不谨,辱也。

言不中,行不谨,辱也。_摘自《中说·卷一·王道篇》解释:语言不得体,行为不谨慎,是耻辱的事。原文摘要:成功,一也。稽德则远。”贾琼习《书》至《桓荣之命》,曰:“洋洋乎!光明之业。天实监

内不失真,而外不殊俗

内不失真,而外不殊俗_摘自《中说·卷六·礼乐篇》解释:心里不失真理,但是外表和世俗没有什么区别。原文摘要:曰:“敢问《元经》之帝何也?”子曰:“絜名索实,此不可去。其为帝,实失而名存

吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。

吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。_摘自《中说·卷二·天地篇》解释:我对于天下,不离开它,也不靠近它,只是遵从道而行事。原文摘要:子曰:“我未见见谤而喜,闻誉而惧者。”子曰:“富观其所与,贫观其所

小人不激不励,不见利不劝。

小人不激不励,不见利不劝。_摘自《中说·卷一·王道篇》解释:对于小人不要激励他,不见利益时劝勉也是没用的。原文摘要:子曰:“或安而行之,或利而行之,或畏而行之,及其成功,一也。稽德则远。”

大厦将颠,非一木所支也。

大厦将颠,非一木所支也。_摘自《中说·卷三·事君篇》解释:如果高楼大厦要倒下来,不是一根木头就能支得住的。原文摘要:尼已来,未尝无志也。”于是立坟,高四尺,不树焉。子之他乡,舍人之家,出

自知者英,自胜者雄。

自知者英,自胜者雄。_摘自《中说·卷四·事君篇》解释:自知的人是英才,自胜的人是雄才。原文摘要:所不隐。”子有内弟之丧,不饮酒食肉。郡人非之。子曰:“吾不忍也。”赋《载驰》卒章而去。

易乐者必多哀,轻施者必好夺。

易乐者必多哀,轻施者必好夺。_摘自《中说·卷一·王道篇》解释:容易高兴的人必然多忧愁,轻易施与的人必然喜欢夺取。原文摘要:行不谨,辱也。”子曰:“化至九变,王道其明乎?故乐至九变,而淳气洽矣

百年独如此,伤心岂复论。

百年独如此,伤心岂复论。_出自隋朝江总《南还寻草市宅》红颜辞巩洛,白首入轘辕。乘春行故里,徐步采芳荪。径毁悲求仲,林残忆巨源。见桐犹识井,看柳尚知门。花落空难遍,莺啼静易喧。无人访语默,

万里何所行,横漠筑长城。

万里何所行,横漠筑长城。_出自隋代杨广《饮马长城窟行》肃肃秋风起,悠悠行万里。万里何所行,横漠筑长城。岂合小子智,先圣之所营。树兹万世策,安此亿兆生。讵敢惮焦思,高枕于上京。北河见武节,