摘自《大戴礼记·文王官人第七十二》
解释:更多地考虑自己私利的人没有道义可讲;说大话的人很少能实践诺言。
原文摘要:
利,而依隐於物,曰贪鄙者也。质不断,辞不至;少其所不足,谋而不已,曰伪诈者也。言行亟变,从容谬易,好恶无常,行身不类。曰无诚志者也。小知而不大决,小能而不大成,顾小物而不知大论,亟变而多私,曰华诞者也。规谏而不类,道行而不平。曰巧名者也。故事阻者不夷,畸鬼者不仁,面誉者不忠,饰貌者不情,隐节者不平,多私者不义,扬言者寡信。此之谓'揆德'。"王曰:"太师!女推其往言,以揆其来行;听其来言,以省往行;观其阳,以考其阴;察其内,以揆其外。是隐节者可知,伪饰无情者可辨,质诚居善者可得,忠惠守义者可见也。"王曰:"於乎敬哉!女何慎乎非心?何慎乎非人?人有六徵,六徵既成,以观九用,九用既立
(1).谓凡事多从私心出发。旧题 汉 黄石公 《素书》第四章:“幽莫幽於贪鄙,孤莫孤於自恃,危莫危於任疑,败莫败於多私。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“盖植党者多私,争名者相轧。”
(2).多嬖臣。《国语·鲁语上》:“其君骄而多私,胜敌而归,必立新家。” 韦昭 注:“君谓 厉公 也。多私,多嬖臣也。”
指谏官。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二:“ 仁宗 以微物赐僧,尚畏言者,此所以致太平也。” 宋 岳珂 《桯史·鸿庆铭墓》:“余在故府时,有同朝士为某人作行状,言者摘其事,以为士大夫之不忍为,即日罢去。” 清 戴名世 《赞理河务佥事陈君墓表》:“及言者纷起,司马罢去,詔君就司寇狱;时君已病閲数月矣!”
少信用;少诚信。《老子》:“夫轻诺必寡信,多易必多难。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》:“营於利者多患,轻诺者寡信。” 宋 柳永 《尾犯》词:“佳人应怪我,别后寡信轻诺。”
多私者不义,扬言者寡信。
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