当前位置:首页 » 先秦的诗句 » 正文

视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉人焉廋哉

看: 64次  时间:2022-09-18  分类 : 先秦

摘自《论语·为政篇》

解释:看明白他正在做的事,看清楚他过去的所作所为,看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢?这个人还能如何隐藏呢?

原文摘要:
之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“君子不器。”子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“攻乎异端,斯害也已!”子曰:“由,诲女,知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余

注释参考

其所

其所 (qísuǒ) 一个合适的或指定的位置 place 各得其所

所由

(1).所经历的道路。《论语·为政》:“子曰:‘视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’” 杨树达 疏证:“由,行也。所由谓其所由行之径路。” 汉 班固 《东都赋》:“今论者……罕能精古今之清浊,究 汉 德之所由。”

(2).所自,所从来。 晋 陆机 《文赋》序:“故作《文赋》,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由。” mao1~11*1东 《矛盾论》三:“他分析了列宁主义所由产生的国际环境。”

(3).见“ 所由官 ”。

标签:古籍 论语

<< 上一篇 下一篇 >>

搜索

推荐资源

视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉人焉廋哉 
2006-2021 www.manjiuye.com 慢就业