意思就是:子思说:“仁义原本就是利益!”
子思:指孔伋(前483年-前402年),字子思,鲁国人,春秋时期著名的思想家。
子思曰:“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所,上不义则下乐为诈也,此为不利大矣。故《易》曰:‘利者,义之和也。’又曰:‘利用安身,以崇德也。’此皆利之大者也。”
译文:子思说:“叫他们先得到利益。(这其实是正道,就是让老百姓先得到实惠。)”孟轲问道:“贤德的人教育百姓,只谈仁义就够了,何必要说利益?”子思说:“仁义原本就是利益!上不仁,则下无法安分;上不义,则下也尔虞我诈,这就造成最大的不利。所以《易经》中说:‘利,就是义的完美体现。’又说:‘用利益安顿人民,以弘扬道德。’这些是利益中最重要的。”
子曰:“仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉。”仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定。
这句话的原文是:曰仁义,礼制信,此五常,不容紊。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
译:三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和睦相处。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
译:如果所有的人都能以仁,义、礼、智、信这五种不变的法则做为做为处事做人的标准,社会就会永葆祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
曰仁义,理智信;此五常,不容紊解:善良的中国人民最讲仁、义、礼、智、信。他们时刻怀着仁爱之心老老实实地干事,堂堂正正地做人,待人以礼,不断用知识充实自己,讲求信用。这[五常]是做人处事的标准,是永远不可改变不容颠倒的法则,每个人都应当严格遵守。
曰仁义礼智信此五常不容紊【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。〖启示〗五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。
曰仁义(曰仁义下一句)
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