时间：2022-09-18 明代 查看: 178
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释：人最高的智慧的就是“难得糊涂”，凡事不要做绝，要留有余地，与人方便，与己方便，七分正直，三分糊涂就行了。
原文摘要：
待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。 山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画赏鉴是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，少一徇人，则亦地狱；好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海。 多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。 看中人，在大处不走作，看豪杰，在小处不渗漏。 留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。 大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养，群行群止，看识见。 安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。 处事最当熟思缓处。熟思则得其情，缓处则得其
(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分， 益州 罢弊，此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华 《涿州怀古》诗：“三分 巴蜀 功成后，魂魄犹应恋故都。”
(2).指 三国 史话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 卖《五代史》。”
(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”
十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐 孔颖达 疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。”