摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:山居本来是快乐的事,但稍微起贪恋,就像世俗一般;鉴赏书画是件雅事,但太过痴迷,则和商贾没什么区别。
原文摘要:
心清素,则所涉都厌尘氛。 多情者,不可与定妍媸;多谊者,不可与定取与。多气者,不可与定雌雄;多兴者,不可与定去住。 世人破绽处,多从周旋处见;指摘处,多从爱护处见;艰难处,多从贪恋处见。 凡情留不尽之意,则味深;凡兴留不尽之意,则趣多。 待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。 山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝;书画赏鉴是雅事,稍一贪痴,则亦商贾;诗酒是乐事,少一徇人,则亦地狱;好客是豁达事,一为俗子所挠,则亦苦海。 多读两句书,少说一句话,读得两行书,说得几句话。 看中人,在大处不走作,看豪杰,在小处不渗漏。 留七分正经,以度生;留三分痴呆,以防死。 轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 从极迷处识迷,则到处醒;将难放
亦作“ 山栖 ”。谓居于山中。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“ 种 蠡 不强諫而山栖。”《后汉书·仲长统传》:“抗志山栖,游心海左。” 清 程岫 《送洪雨平侍臣归白龙潭幽居》诗:“悠然顿起山栖情,便往寒潭共濯缨。”
见“ 山栖 ”。
(1).美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》:“ 子良 少有清尚,礼才好士……善立胜事,夏月客至,为设瓜饮及甘果,著之文教。” 唐 刘长卿 《送孙逸归庐山》诗:“常爱此中多胜事,新诗他日佇开缄。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图》诗:“世间胜事谁能识,兵戈老尽丹青客。” 茅盾 《子夜》十七:“这样的心情尤以这一伙中的 吴荪甫 感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。”
(2).指寺、观中法会、斋醮等。 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》:“子 愉 梦母如存,且曰:‘……汝与汝父言,亟营胜事,使我得转为男子。’” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》:“见説僊观修设胜事,特来赴会。”
风雅之事。常指有关琴、棋、书、画等活动。 清 郑燮 《潍县署中与舍弟书》之五:“写字作画是雅事,亦是俗事。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九:“招诸诗人唱和,亦公卿雅事也。” 欧阳予倩 《桃花扇》第二场:“你何妨花一笔钱,让他梳拢了 香君 ,这也是艺林雅事。”
(1).佛教语。谓贪欲与痴愚。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗:“二苦常追随,三毒zi1-1烧然。贪痴养忧畏,热恼坐焦煎。” 元 尹志平 《减字木兰花·秋阳观作劝世》词:“恣欲贪痴,积业如山犹不知。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“狮子 河东 且敛威,办真心出世,除淫杀,戒贪痴。”参见“ 贪瞋痴 ”。
(2).贪恋入迷。 宋 京镗 《雨中花·重阳》词:“自怜行客,犹对佳宾,留连岂是贪痴。谁会得,心驰北闕,兴寄东篱。” 明 孙柚 《琴心记·赉金买赋》:“恣风情,勾春兴,摘花心,偷香味,你好贪痴!”
山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝;书画赏鉴是雅事,稍一贪痴,则亦商贾
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