浩气流行,绵绵拥簇真禅定。颐神兴。杳冥难醒。凝结玄黄孕。造化圆空,剔透灵台莹。能常应。木童形胜。稳步云霞径。
一气冲和,心猿紧琐难奔走。调柔受。密封关口。太一氤氲守。二者相融,默默昏昏久。成奇偶。炼须九九。丕享虚空寿。
玉琐金关,阴阳击拆牢封闭。相凝制。变通无系。满腹清风细。九气天中,云步无纤翳。真根蒂。道情潜契。湛湛通三际。
以上王吉昌作品《万年春》共3首
簇拥,紧紧围着。 柳杞 《好年胜景》:“随后有两三匹小马驹拥簇在他的身旁。”
(1).佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅,息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心,专注一境,久之达到身心安稳、观照明净的境地,即为禅定。又禅为se1-1界天之法,定为无se1-1界天之法。依其入定程度的浅深,并有四禅(se1-1界定)、四定(无se1-1界定)的区分。《坛经·坐禅品》:“何名禪定?外离相为禪,内不乱为定……外禪内定为禪定。”《长阿含经·第二分十上经》:“思维观察,分别法义,心得欢喜。得欢喜已,便得法爱。得法爱已,身心安稳。身心安稳已,则得禪定。得禪定已,得如实智。是谓初解脱入。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“番僧习禪定者,於冰合时裹一岁粮休焉。”
(2).谓坐禅习定。 唐 贾岛 《赠无怀禅师》诗:“禪定石牀暖,月移山树秋。” 唐 戴叔伦 《题武当逸禅师兰若》诗:“经山涉水向何处,羞见竹林禪定人。” 元 马致远 《寿阳曲·烟寺晚钟》:“顺西风晚鐘三四声,怎生教老僧禪定?”
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浩气流行,绵绵拥簇真禅定。
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