绿华仙萼彩云间。雪消残。拥香□。随意轻匀浅注尽高闲。向道是梅刚不信,更谁占、东风最上番。韵绝秀绝香又绝,恨□千山复□山。才情似记何郎句,清泪斑斑。寂寞孤村篱落小溪湾。修竹萧萧霜月苦,好留与
(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》:“今之君天下者,不亦劳乎?为有司者,不亦难乎?为人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考异:“所谓人者,指应举者而言。为之作嚮道者,谓指引其道路所嚮。”
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》:“内地奸人诱使为 苗 嚮道,阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》:“昔 镇南王 不用嚮道,率众深入,不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。
谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》:“今者曾不得岁月之暇,则夫礼乐刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道,以充其识力,由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂,红顶花翎,贯摇头上,尚书侍郎,殆若天职。”
(1).不相信。《书·汤誓》:“尔无不信,朕不食言。” 孔颖达 疏:“汝无得不信我语。” 宋 曾巩 《南湖行》之一:“生长江湖乐卑湿,不信中州天气和。” 元 关汉卿 《救风尘》第二折:“不信好人言,必有悽惶事。”
(2).不诚实;不信实。《诗·小雅·苍伯》:“慎尔言也,谓尔不信。”《史记·穰侯列传》:“夫 三晋 之相与也, 秦 之深讎也。百相背也,百相欺也,不为不信,不为无行。”
(3).犹言难道。《水浒传》第六回:“胡説!这等一个大去处,不信没斋粮?”
初番;头回。多指植物初生。 唐 杜甫 《三绝句》之三:“无数春笋满林生,柴门密掩断人行·会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。” 仇兆鳌 注:“《杜臆》:‘种竹家初番出者壮大,养以成竹,后出渐小,则取食之。’ 赵 注:‘上番,乃 川 语。’” 唐 元稹 《赋得春雪映早梅》:“飞舞先春雪,因依上番梅。” 清 赵翼 《杨舍寓斋平池中荷花一夕大雨众蕊皆淹》诗:“竹非上番笋,茶已第二纲。”
谓轮替值勤。 唐 吴兢 《贞观政要·慎终》:“杂匠之徒,下日悉留和雇;正兵之辈,上番多别驱使。” 宋 吴自牧 《梦粱录·大内》:“小园子、快行、亲从、輦官、黄院子、内诸司司属人员等上番者,俱聚于廊廡,祗候服役。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》:“且如保甲上番之法,民家每一丁,教閲於场,又以一丁朝夕供送。”
向道是梅刚不信,更谁占、东风最上番。
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